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  • 兜率净土、人间净土、弥勒净土法门

    力以外,亦须众生同具净化自心之愿行,方可达成。《弥勒大成佛经》载,能居弥勒净土之众生,皆善根深种,并依释迦佛之教,于此浊世,曾修种种功德,如:诵持大乘经典、为人解说、不生嫉妒、慈心忍辱、持戒多闻、修习...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 弘一大师 格言 别录 赏析(二)

    ,不论是男是女,默默静坐一旁,面带安祥的微笑,此人此时真可说是有如浊世的清莲花,让人惊艳。因此一个能够时时保持身心静默的人,即意味著他时时拥有一颗与佛相似的心,释迦牟尼佛代表的即是能仁、寂默。  佛...

    灵观

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  • 兜率百尊仪轨全文

    净水鲜花燃香共明灯 涂香种种云海诸供品   实设排备以及意观者 我今诚奉殊胜功德田   凡从无始以来所积集 身语意作诸等不善业   更曾违悖三律仪戒誓 至心一一不善皆忏悔   于此浊世勤于闻与修 断除八...

    祈竹仁宝哲传授

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  • 禅诗中对月亮的歌咏

     贝叶若图遮得眼,须知净地亦迷人。--宋,成枯木  万事无如退步休,本来无证亦无修;  明窗高挂菩提月,净莲深栽浊世中。--宋,慈受怀深  万事无如退步人,孤云野鹤自由身;  松风十里时来往,笑揖峰头...

    不详

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  • 印光大师、索达吉堪布等高僧大德话吸烟

    除修法的违缘,护法神也会鼎力相助,现世中一切心愿顺利实现,后世最起码也会获得行持正法的人身,依之获得圆满佛果。 慈诚罗珠仁波切关于如何对待二手烟的开示 当今我们所处的浊世中,到处多都人抽烟,闻到烟味是...

    佚名

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  • 释迦牟尼佛离世时的预言

    的命运。 他将这时的人类社会称之为"五逆浊世","魔道兴盛"。此时,"魔作沙门坏乱吾道"。即魔转世出家到寺院里专门破坏他的法。怎么败坏呢?"着俗衣裳乐好袈裟五色之服,饮酒噉肉杀生贪味,无有慈心更相憎嫉...

    佚名

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  • 释尊仪轨讲记

    皈依处的总集。 释迦牟尼佛,其实与三世诸佛无二无别。尤其在末法时代,五浊横流,若没有释迦牟尼佛因地时发愿慈悲摄受浊世众生,我们在座愚蒙可怜的众生,到目前为止也无法见到佛法的光明。 ...通过七支供来积资净障,下面开始讲七支供。首先是顶礼支: 再念诵: 大悲摄受具诤浊世刹, 尔后发下五百广大愿, 赞如白莲闻名不退转, 恭敬顶礼本师大悲尊。 释迦牟尼佛因地发了...

    麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]

    |释迦牟尼佛|释尊|修法仪轨|

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  • 弘一大师超脱尘世吗?

    老百姓与之浊世的生活就将毫无价值可言!  心灵的概叹是对人生的小结,佛界的门槛又连着浊世的尘土,为此,弘一大师圆寂前的绝笔才会是“悲欣交集”,而且悲字放在欣字之前——这是一个入世新人真正的心声:回顾他...

    王学海

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  • 虔心悲切遥呼上师祈请文

    樊笼. 上师莲花生处鉴知我! 祈自北瞻莲光境垂顾. 浊世失怙弱小之众生, 愿以悲心迅丞为怙佑. 上师智慧胜海鉴知我! 祈自大乐空行域垂顾. 我等恶业众出三有海, 度脱至大解脱之境域. 教藏...必要不依而散逸。 上师鉴知我!祈以慈悲极垂顾! 加持记取无散之正念。 前世恶业故生此浊世, 往昔所作一切皆苦因。 恶友皆为罪恶之覆影, 信乐无义之言疏善行。 上师鉴知我!祈以慈悲极垂顾! 加持堪能...

    不详

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  • 弘一法师的诗词人生

    左传L可以说,法师的童年少年时期,饱读经史诗文,为后来成为“二十文章惊海内”的“翩翩浊世佳公子”准备了充分的条件。  少时知书早慧,力口上自己在大家族里的生活经历,使他在区区15岁时便有“人生犹似西山日...看到的是个翩翩浊世佳公子的话,现在从这首诗中我们分明看到一位耿介高古的高僧。  以上我们对弘一法师一生从少年在天津、随后奉母至上海、留学日本、执教于杭州以至出家后云游等各个阶段里的诗词学习和创作作简单...

    涂敏华

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